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-百年長青——古詩詞中的“竹”

百年長青——古詩詞中的“竹”

來源:淳道字畫網      時間:2016-10-19     文章瀏覽次數:1443次

摘要:梅蘭竹菊被稱為花中四君子,其中竹子又是百年長青!竹者重節,節者為信!所以竹子代表重節、重信!

        梅蘭竹菊被稱為花中四君子,其中竹子又是百年長青!竹者重節,節者為信!所以竹子代表重節、重信!

釋妙青四尺橫幅花鳥畫竹《高節》

釋妙青  四尺橫幅 《高節》

竹石
鄭燮 
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
        這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 。是一首贊美巖竹的題畫詩,它還是一首托物言志的詩,托巖竹的堅韌頑強,言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
新竹
鄭燮  
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
        比喻青出于藍而勝于藍,新生力量的成長又須老一代積極扶持。長江后浪推前浪,一代新人勝舊人。
絕句
王庭筠  
竹影和詩瘦,梅花入夢香。
可憐今夜月,不肯下西廂。  
        前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩人居處的清幽境界。“竹”和“詩”,竹具有清瘦的形象,詩具有清瘦的風格。在后兩句中,詩人便將“月”和盤托出。可憐者,可愛也。當詩人信步庭院時,月光與竹影、梅香是那樣的和諧。
郭貴興四條屏花鳥畫竹子《墨竹圖》
郭貴興四條屏花鳥畫竹子《墨竹圖》
于潛僧綠筠軒
蘇軾
寧可食無肉,不可居無竹。
無肉令人瘦,無竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可醫。
傍人笑此言,似高還似癡。
       這首詩歌頌風雅高節,批判物欲俗骨。詩以議論為主,于議論中見風采,議論中有波瀾,議論中寓形象,于平凡的題目中別出新意,吐語不凡。
東湖新竹
陸游
插棘編籬謹護持,養成寒碧映漣漪。
清風掠地秋先到,赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌,放梢初見葉離離。
官閑我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。
        陸游這首詠竹詩,正是以“多側面”的形象性描寫,賦予“東湖新竹”以生命。

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